Cột độc luận Kim Woo-young 'Leo lên Namhansanseong, nhìn ra phía trước Ihwamun'"

'Leo lên Namhansanseong, nhìn ra phía trước Ihwamun / Suji nay bay nay, xem chim ưng xanh Hải Đông bắc lên từ trên cao, chim chích choe / Hoàng hôn kéo dài, chim mòng biển hót lên và cành liễu treo xuống / Chim vàng anh ghép cặp đi qua ngọn núi này, chim vàng anh suri ru / Um um eoheoya eoheoya diyeo dung ga / Eoheо dung ga dung ga đó là tình yêu của tôi'

Đó là bài hát 'Namhansanseong' được ghi trong 'Tập hợp dân ca Hàn Quốc (Tân dân ca)' của Seong Chang-soon, ca sĩ nổi tiếng với tư cách là người giữ Tài sản văn hóa phi vật thể quốc gia số 5, 'pansori Simcheong-ga', người mất năm 2017. Với công chúng thường, bài hát này được biết đến nhiều hơn qua giọng hát của ca sĩ Kim Sere-na hơn là của maestro Seong Chang-soon.

Một số người cũng đặt ra tranh cãi rằng không phải 'Namhansanseong' mà 'Namwonsanseong' là tên gọi chính xác như một bài dân ca Nam Bộ.

'Namwonsanseong' là Gyoryong Sanseong của thành phố Namwon, và Ihwamun (梨花門前) có nghĩa là cổng thành của Namwonsanseong. Ngoài ra, bài hát được phân loại vào bộ 'Dung ga Taryeong', một bài nhạc tạp Nam Bộ được đặt theo tên gọi phần điệp khúc 'dung ga', và điều này khiến người ta gật đầu đồng ý.

Tôi đã cố gắng tìm hiểu xem trong lời bài hát này, 'Ihwamun' thực sự ở đâu, nhưng cả Namhansanseong lẫn Namwonsanseong đều không có cổng nào mang tên như vậy. Tuy nhiên, có Gihwamun (Namwonsanseong) và Jihwamun (Namhansanseong).

Nhưng vậy thì sao nữa?

Dù tôi chưa từng ghé 'Namwonsanseong (Gyoryong Sanseong)', nhưng mỗi khi tôi bước theo 'Namhansanseong', âm nhạc tự nhiên chảy ra từ miệng tôi: 'Leo lên Namhansanseong, nhìn ra phía trước Ihwamun...'

Dù sao, lần này tôi quay lại Namhansanseong vì tôi đã tham gia 'Dự án khám phá những nhân vật và di sản văn hóa tạo sáng lập cho tỉnh Gyeonggi' của Hội nghiên cứu Hwaseong (Chủ tịch Hội đồng quản trị Choi Ho-woon).

Đây là một phần của Dự án ứng dụng di sản văn hóa tỉnh Gyeonggi năm 2026.

Bắt đầu từ thành phố Namyangju vào ngày 20 tháng 6 (những nhà thiên văn học, nhà khoa học và những nhà thực học sáng giá Joseon), tiếp theo là thành phố Paju vào ngày 27 (các nhà nước tài ba và những người trong sạch), và khám phá thành phố Gwangju vào ngày 4 tháng 7 (xây dựng Namhansanseong).

Phía trước còn lại là thành phố Yeoju vào ngày 29 tháng 8 (dấu chân của các vị vua thánh hiền và các cao tăng), thành phố Suwon vào ngày 5 tháng 9 (công thần xây dựng Hwaseong), và thành phố Yongin vào ngày 24 tháng 10 (những trung thần của Goryeo và những vị quan tài ba của Vua Jeongjo).

Tôi không tham gia được chương trình khám phá diễn ra vào tháng 6. Đó là vì những sự kiện bất ngờ như cha vợ con gái tôi, nói cách khác là thông gia, qua đời.

Giống như Hwaseong ở Suwon, Namhansanseong cũng là một pháo đài rất hấp dẫn. Cho đến nay tôi đã đi thăm khoảng năm sáu lần, nhưng mỗi lần đi lại có cảm giác khác nhau tùy theo mùa. Đặc biệt, thời điểm yêu thích của tôi để ghé thăm là mùa đông tuyết phủ trước hết, tiếp đó là mùa thu với lá phong tuyệt vời. Tất nhiên, mùa xuân và hè với sắc xanh tươi cũng rất đẹp.

Bước đi trong mùa hè mưa, lắng nghe từng tiếng mưa từ từ và chiêm ngưỡng sương mù cũng mang lại cảm giác bí ẩn.

Nhưng sau khi xem bộ phim 'Namhansanseong' được chuyển thể từ tiểu thuyết gốc của Kim Hoon, nơi đó không còn là nơi xinh đẹp và bí ẩn nữa. Tất nhiên, từ trước đến nay tôi đã biết rằng Namhansanseong là nơi chiến trường của Cuộc chiến Byeongja Horan, một địa điểm lịch sử nơi mọi người đã tiếp tục cuộc kháng chiến khắc nghiệt giữa lạnh lẽo và nạn đói trước khi phải chịu nhục nhằn Samjeon-do.

Tuy nhiên, cảm giác rùng mình mà tôi cảm nhận được khi xem hình ảnh đã thay đổi nhận thức lãng mạn của tôi so với bình thường.

Cuộc khám phá bắt đầu khi tôi ghi nhớ một vài cảnh trong bộ phim 'Namhansanseong'.

Giáo viên là Sim Yun-a, một thành viên của Hội nghiên cứu Hwaseong. Cô ấy là một giáo viên hiện tại và nổi tiếng vì có mối quan hệ hòa hợp với các thành viên.

“Tôi lo lắng đến nỗi tôi không ngủ được tối qua”

Tuy nhiên, trái ngược với sự than phiền, cô ấy đã dành nhiều thời gian học trước cuộc khám phá và thuyết trình một cách không nhàm chán, nhận được tràng pháo tay nóng.

Lộ trình khám phá hôm nay là Namhansanseong và ngôi nhà quê của Haekong Shin Ik-hee.

Namhansanseong là pháo đài duy nhất trong hơn 1200 pháo đài của Hàn Quốc được UNESCO công nhận là di sản thế giới.

Namhansanseong nằm trên Namhan-san, đối mặt với Bukhansan ở phía bắc Seoul với sông Han ở giữa. Nó là pháo đài phía nam bảo vệ thủ đô cùng với Bukhan Sanseong.

Theo ghi chép trong 'Goryeosa' và 'Sejong Silrok - Jiriji', sau khi Onjo thành lập Baekje và lập đô tại Wiryeseong, vào năm 6 trước Công nguyên (năm thứ 13 của vua Onjo), ông ta chuyển đô sang Namhansanseong tại đây. Tuy nhiên, 'Namhangi' phủ nhận điều này. Thành phố mà vua Onjo lập đô lúc đó được cho là Gwangjugooeup (廣州古邑), ngày nay là Iseongsan Sanseong (二聖山城) dưới núi Geumdan-san.

Theo 'Dongguk Yeoji Seungnam', Gwangju Iljangsan Sanseong là Jujangsanseong được xây dựng mới vào năm 672 (năm thứ 12 của vua Munmu thời Silla). Pháo đài này chính là Namhansanseong.

Chân của những người tham gia khám phá đi qua Chimgwae Jeong, Suoeojangdae, Cheongnyangdang, tiếp đó là cổng Tây, cổng bí mật, ống ngoài tại đỉnh Yeongju, và cuối cùng là cổng Bắc.

Dù tôi đã ghé thăm nơi này nhiều lần, nhưng mỗi lần đi lại có cảm giác khác nhau. Tất nhiên, phản ứng của cơ thể tôi cũng khác. Điều đó có nghĩa là tôi đã già đi.

Vì có rất nhiều giới thiệu về Namhansanseong ở nhiều nơi, tôi sẽ không giải thích thêm.

Tuy nhiên, một con người mà cô ấy Sim Yun-a gọi là nạn nhân bi thương nhất trong cuộc khám phá này, tên là Yi Hoe (李晦), cần được đề cập.

Yi Hoe là người phụ trách công trình xây dựng phía đông nam khi xây dựng Namhansanseong vào năm 1624 (năm thứ 2 của vua Injo). Giống như xưa nay, có những người không chịu được việc người khác thành công, nên họ đã buộc tội anh ta. Họ buộc tội anh ta lãng phí tiền xây dựng và lơ là công việc, không hoàn thành trong thời hạn.

Thật vô dụng là vị vua và những vị quan tù hèn. Nếu tòa soạn đã điều tra chi tiết toàn bộ vụ việc, thảm kịch sẽ không xảy ra, nhưng tòa án đã tử hình anh ta.

Những người vợ của Yi Hoe đã nghe tin tức về sự hành quyết và đã tự tử bằng cách nhảy xuống sông. Họ đang trên đường trở về sau khi chuẩn bị quỹ xây dựng từ ba vùng phía nam để cứu chồng.

Sau đó, cuộc điều tra lại cho thấy rằng vùng mà anh ta phụ trách có địa hình hiểm trở nên công trình phải bị chậm trễ, và mặc dù vậy, bức tường thành đã được xây dựng vững chắc. Anh ta được minh oan, và một ngôi đền gọi là Cheongnyangdang được xây dựng bên cạnh Suoeojangdae của Namhansanseong cho anh ta. Nhưng làm sao mà có thể bù đắp được? Đó không phải là điều sẽ giải thoát được linh hồn ức xác của anh ta và gia đình.

Tuy nhiên, tôi đã cúi đầu tạm dừng phía trước Cheongnyangdang.

Sau khi kết thúc cuộc khám phá Namhansanseong, tôi cũng ghé thăm ngôi nhà quê của Haekong Shin Ik-hee, người tôi rất kính trọng.

Haekong là một nhà hoạt động độc lập đã tham gia vào việc thành lập Chính phủ lâm thời Đại Hàn Dân Quốc ở Shanghai, Trung Quốc sau cuộc Phong trào 3.1, và sau khi giải phóng, ông ta là một chính trị gia đã đóng góp cho sự phát triển của dân chủ Hàn Quốc bằng cách hoạt động như Chủ tịch Quốc hội lập hiến. Ông cũng là một nhà giáo dục đã thành lập Gwangdong Euisuk ở quê hương và tham gia vào việc thành lập Đại học Quốc dân (Tổng trưởng lần đầu).

Ông đã thành lập Hocheondongji-hoe để chống lại cuộc tu chính Sasaohip, một mánh khóe mà chính quyền Syngman Rhee thúc đẩy nhằm mục đích cầm quyền vĩnh viễn, và năm 1956, ông ta cũng tranh cử làm ứng cử viên tổng thống để đảo lộn chính trị độc tài. Khẩu hiệu của thời điểm đó là 'Không sống được, hãy thay đổi', câu nói nổi tiếng đó.

Trong một chuyến vận động bầu cử, ông đã gặp sự cố và qua đời đột ngột trong một toa tàu, gây sốc cho những người dân mong muốn dân chủ hóa.

Định nghĩa của cô Sim Yun-a về cuộc đời của Haekong là 'nhà hoạt động độc lập' 'nhà giáo dục' 'chính trị gia dẫn đầu dân chủ hóa', và chúng tôi tất cả đều gật đầu mạnh mẽ.

Trời rất nóng. Trong cái nắng nóng bỏng của mùa hè, tôi đã đi qua các khu vực pháo đài, mồ hôi chảy nước mắt.

Nhờ vậy, khi tôi tới Suwon và uống bia ở nhà của ông S, nó sảng khoái hơn bao giờ hết và giương lên trong miệng tôi. Tôi cũng đã uống quá nhiều.

Ngày hôm sau, vào giờ ăn trưa, tôi không thể ăn đúng cách cơm vịt luộc và thịt vịt nướng mà con gái và con rể chuẩn bị, vì vậy tôi đã bị bọn trẻ chê bai.