医学与保健的发展。我们凭借其恩惠，人人都期待活到80岁。我问了Gemini，如今韩国80岁人口有多少。它说共有26万1,648人，其中男性11万1,661人，女性14万9,987人。（韩国总人口为5,108万余人）这出乎意料，也让我更深切地感受到八旬之重。我们从多个角度来看待人生80岁。包括10多岁在内，各个年龄段对80岁所持的数量感或印象各不相同，90多岁的想必也是如此，而最重要的是，达到这一年龄的人们的相关感怀，恐怕是各个年龄段最为关注、最想共享的对象。
在下面这首诗中，年届八旬的诗人以回顾式的省思开篇：'思念的一切都还依旧/竟是如此，重又回望'。然而，一过七十便有称作望八（望八）的惯例，本人想必在此之前就已意识到，而且这感怀似乎与年迈无关，因此我们容易感到诧异。诗人也很难说不知道这样的反应，但诗人还是将这份遗憾如实而直率地倾吐了出来。
不知不觉竟已到了八旬（八旬）
思念的一切都还依旧
竟是如此，重又回望
思念的角角落落都仍就那样藏着
却在这未曾料想的荒芜（荒蕪）之地
抵达了吗
说是在寻觅着什么
却渺茫不知为何物的年岁
来过我又离去的一切
摸索着人生的书页
摸索着，却也摸索不出
美丽与思念是遥远的彩虹
然而却仍在向着某处迈步
莫非是朝着荒野的一粒尘埃走去
尽管如此，也应向着某处前行
遥远的彩虹在哪里
我又在哪里
─「到了八旬（八旬）」/Yun Hu-myeong（1946-2025）
换言之，'思念的一切都还依旧'这一感怀的端绪中，蕴含着这样的意味：即便到了80岁，自年轻时以来所'思念'的那些'东西'及其志向都未曾衰退的自觉，以及一旦真到了80岁，相关的愿望（願望）反而变得崭新。'不知不觉竟已到了八旬（八旬）'这一陈述也是如此。比起'不知不觉到了八旬（八旬）啊'或'不知不觉竟到了八旬（八旬）呀'，它与八旬之间的距离更长，那份叹息的自我意识也更淡。
然而，若将其视作过度的欲望与过分的眷恋，也就是老贪（老貪），却令人踌躇。若如此轻易地将诗人心境的这一状态归纳，那可能出自成见的惯例或其草率的副作用，而'身虽老，心犹青春'的说法，如今我们已不再当作叹息来听，而是作为一种生理来产生共鸣。自我诊断为身虽老而心仍是青春的人，在我们身边有很多，也正因如此，他们有时一时错乱而未能节制，尤其从年轻的异性那里被讥笑为分外的胡闹，或让对方颇为不快，不是吗。
此外，接下来'思念的角角落落都仍就那样藏着/却在这未曾料想的荒芜（荒蕪）之地抵达了吗'这一悔悟，若将其视为过度的谦辞或感伤（感傷）的流露，也令人犹豫。我们期盼自己的希望与祈愿、其尝试与摸索能够圆满，但即便到了80岁乃至更年长，也无法确信在主观客观两方面能否认可其成就。因此，我们大概会一边回想我们人生的艰难课题，一边认同诗人的倾吐。
进而，对于'来过我又离去的一切/摸索着人生的书页/摸索着，却也摸索不出'这样的倾吐，我们虽非同样的年岁、同样的境地，却也能表达共鸣。大体而言，对过往人生的回忆并不易'摸索'。既有值得自豪的一面，也有令人羞愧的一面，但记忆容易被扭曲，同样的场景随着时差，视角与评价也会有所不同。因此，'美丽与思念是遥远的彩虹'这一陈述与前面的'思念的角角落落都仍就那样藏着'并列，令人觉得这如乡愁般的心情并非夸张。
诗人终于综合上述感怀，以如下自觉来激励自己。即便到了80岁，仍将向着自己一直追求的'美丽与思念'而去，即便自己的旅途终将以'荒野的一粒尘埃'为终点，'尽管如此'，仍要摸索前路，向着眼下未知的'某处前行'。
我们在诸多诗中听到了人生是时空之旅人这一或低或高的声音，这首诗同样以那样的认知为基础，贯穿了80岁前后的行程。诗人在写下这首诗的那年辞世，其进程中断，但内心想必仍是幸福的。与其他普通旅人不同，他知晓了'美丽与思念'这一'遥远的彩虹'是什么，尽管曾自问'遥远的彩虹在哪里'，却似乎隔着'渺茫'的距离看见了它。而且，尽管历经一生漫长又漫长的摸索仍问'我又在哪里'，但不知从何时起便不再是彷徨，恐怕从一开始就并不在意能否抵达。