Cây bút của Choi Hyung-kuk (13) Yeongjo để cho đôi kỷ lục rồng-phượng mà trình bày

Yongdubongmi (龍頭鳳尾).

Theo nghĩa đen, nó có nghĩa là 'đầu rồng (龍頭) và đuôi phượng hoàng (鳳尾)'. Một cái nhìn thoáng qua sẽ khiến ta cảm thấy đó là một kho báu vô cùng quý giá. Thậm chí, Vua Yeongjo (英祖), vị vua chúng ta, đã ra lệnh cho các quan chức phải trình bày nó, khiến người thường dân thường cảm thấy đó là thứ quá đắt đỏ đến nỗi không thể mơ ước.

Tuy nhiên, 'yongdu' (đầu rồng) có nghĩa là thịt lợn, và 'bongmi' (đuôi phượng) có nghĩa là thịt gà. Đó thực sự là một ý tưởng tuyệt vời. Ở thời kỳ Joseon, thịt là rất quý hiếm. Không giống như ngày nay khi chúng ta nuôi dạo và ăn thịt, thời đó gia đình thường dân chỉ nuôi vài con, và ngay cả những nơi nuôi dạo cũng có số lượng giới hạn.

Để bổ sung protein thiếu hụt, người dân rang châu chấu để ăn như một bữa ăn nhẹ, hoặc bắt cá thông qua đánh bắt sông suối để làm dịu cơn đói. Thịt bò là điều không thể ngôn cứu, và thịt lợn hay thịt gà là những thực phẩm quý hiếm chỉ xuất hiện trên bàn lễ hoặc bàn tế lễ. Thậm chí, vì bò là động vật quý giá được sử dụng trong công việc nông nghiệp, nên việc giết bò được quốc gia quản lý trực tiếp ở thời kỳ Joseon, được coi là vô cùng quý hiếm.

Một lần nữa, cụm từ 'cơm trắng và canh thịt bò' được nghe thường xuyên trong dòng công nghiệp hóa hiện đại đã có ý nghĩa đáng kể đối với mọi người vào thời đó. Trước hết, bạn phải được ăn no để có cảm giác sống. Vì vậy, có vẻ hợp lý khi đầu lợn xuất hiện trên bàn tế lễ được gọi như đầu rồng (龍), và một con gà béo được so sánh với đuôi phượng hoàng (鳳).

Trong phần "Bản tóm tắt kỹ thuật quân sự (兵技總敍)" của tác phẩm "Muye Dobo Tongji" (《武藝圖譜通志》), có một phần liên quan đến Yeongjo như thế này.

"Vào tháng 2 năm thứ 45 của Yeongjo (1769), tại Nội Viện (內苑), vua nhân thân bắn tên vào bia, bắn năm lần và trúng tất cả. Sau đó, Quốc Cơ (國舅), vợ chồng của vua, Nghi Tân (儀賓), hoàng tộc (宗臣), những viên chức từ Lục Bộ (六曹堂郎), Kinh Triệu Uẩn (京兆尹: Hán Thành Phán Uẩn), các tướng lĩnh (將臣), những vị này Biểu thị mục đích, và các sử quân bắn tên. [Những người bắn trúng bia được thăng cấp hoặc nhận những con ngựa được vua nuôi để cưỡi, còn những vị tướng lĩnh và Nghi Tân không bắn trúng phải tự nguyện trình bày Yongdubongmi (龍頭鳳尾).]"

Để giải thích đơn giản bản ghi chép ở trên, Vua Yeongjo đã tổ chức một cuộc thi bắn cung vui vẻ, yêu cầu các quan chức và con rể có kỹ năng kém phải tự nguyện trình bày 'Yongdubongmi (龍頭鳳尾)'. Vì họ không bắn cung tốt, họ được yêu cầu chi trả tiền cho một bữa ăn với thịt lợn và thịt gà. Với cách này, 'Yongdubongmi (龍頭鳳尾)' chứa đựng ý nghĩa hài hước. Với một bữa ăn phong phú, họ chia sẻ những câu chuyện vui nhộn với nhau với những từ như 'rồng', 'phượng', 'vua', 'tôi tớ', khiến cuộc tụ họp giao hữu trở nên vui vẻ và hạnh phúc.

Yeongjo đặc biệt thường xuyên tham gia các cuộc tụ họp bắn cung với hoàng tộc, và ở cuối thời kỳ Joseon, ông thực hiện Đại Xạ Lễ (大射禮), một nghi lễ bắn cung giữa vua và các quan chức mà thực tế không được thực hiện trong thời kỳ này, thường xuyên tiến hành các hoạt động chính trị thông qua bắn cung. Lúc này, vua bắn vào một nơi được gọi là 'Xiong Hou (熊侯)', nơi mặt gấu được vẽ lên, và sau khi vua bắn xong, các quan chức sẽ thay đổi bia để bắn tên vào mặt hươu được gọi là 'Mi Hou (麋侯)'. Và vào thời gian huấn luyện quân sự, các binh sĩ sẽ sử dụng mặt lợn rừng được gọi là 'Shi Hou (豕侯)' làm bia. Lúc đó, cần phải đánh dấu các mục tiêu khác nhau theo cấp bậc.

Đại Xạ Lễ là một loại nghi lễ quân sự (軍禮), là nghi lễ chính trị nhất để công bố những thành tựu quân sự của vua, và vào thời này, các quan chức bắn cung không trúng phải uống rượu phạt (罰酒). Vì vậy, nếu kỹ năng bắn cung không cải thiện, thì kỹ năng uống rượu sẽ tăng lên. Lý do tại sao Jeongjo được gọi là "Thần Cung Thủ (神弓)" bắn cung cũng có thể là do hình ảnh mà ông thường xuyên nhìn thấy từ khi nhỏ đã in vào tâm trí.

Tuy nhiên, có một nơi mà từ Yongdubongmi xuất hiện thường xuyên nhất, không gì khác hơn là tài liệu liên quan đến 'Miễn Tân Lễ (面新禮)'. Miễn Tân Lễ đề cập đến một nghi lễ mà những quan chức mới bắt đầu làm việc sau khi vượt qua kỳ thi công chức ở thời kỳ Joseon thể hiện sự chân thành đối với các quan chức cấp cao.

Điều đó là bởi vì bây giờ bạn sẽ trở thành một quan chức chính thức và nhận được lương bổng (祿俸: lương) một cách ổn định, vì vậy việc đối xử tôn trọng với những người cấp cao trước đó là điều phổ biến. Thông thường, vào ngày đầu tiên, một lễ đơn giản được gọi là 'Hứa Tham Lễ (許參禮)' được tiến hành với một bài tự giới thiệu ngắn và lời chào hỏi, cùng với những đồ ăn uống đơn giản. Và sau đó, Miễn Tân Lễ chính thức được tiến hành khoảng mười ngày sau khi họ đã quen với khuôn mặt, với những bàn dĩa đầy ắp thức ăn.

Khoảng mười ngày giữa Hứa Tham Lễ và Miễn Tân Lễ chính là giai đoạn 'Miễn Tân (免新)', hay còn gọi là giai đoạn tước bỏ danh hiệu tân thành viên. Trong thời gian này, những người cấp cao sẽ tìm mọi cách để làm khó dễ cho các tân nhân, vì điều này làm cho số lượng các loại khai vị trên bàn ăn của Miễn Tân Lễ và các loại rượu trở nên đa dạng hơn. Sau khi hoàn thành Miễn Tân Lễ thành công, họ trở thành một phần của tổ chức và chia sẻ những khó khăn và những lúc thuận lợi.

Tuy nhiên, Miễn Tân Lễ của những quan chức được bổ nhiệm làm viên chức quân sự (武官) lại được biết đến là vô cùng khắc nghiệt ở thời kỳ Joseon. Điều này có thể là do tổ chức quân sự đặc biệt, họ phải mang theo súng trường, cung tên và kiếm mỗi ngày và sống một cuộc sống khó khăn.

Ví dụ, đối với Quân Bắt Hổ (捉虎軍) chuyên bắn hổ, trường hợp các tiền bối trực tiếp xách vũ khí và giao đấu với nhau đến gần như bị đánh cho tới gần chết là vô cùng phổ biến. Nếu họ không vượt qua tình huống đó, rất có thể họ sẽ nhanh chóng trở thành 'thức ăn cho hổ'. Vì vậy, sau lễ khởi động khắc nghiệt, họ sẽ xây dựng mối quan hệ mới với một cốc rượu nóng hổn.

Tuy nhiên, giống như không phải sự sống nào cũng thuận lợi, có nhiều tiền bối tồi tệ. Ngay cả ngày nay, có những người chỉ cảm thấy thỏa mãn khi thực hiện bạo hành dưới danh nghĩa 'Lễ Khởi Động (申告式)' hoặc cung cấp các tiếp待 vượt quá giới hạn. Đôi khi những vấn đề quấy rối tình dục thậm chí được đề cập trên báo chí, do đó vượt ra ngoài những kẻ khiếp nhất, chúng giống như thú vật.

Thậm chí, ở thời kỳ Joseon, có những trường hợp sĩ quan tân binh phải chịu lễ Miễn Tân không chịu được sự quấy rối và tự kết liễu cuộc sống. Để giải quyết công khai những thói xấu của Miễn Tân Lễ này, đã có những cuộc thảo luận về việc lập pháp được đưa ra tại các cuộc họp triều đình. Thực tế, các chỉ thị chính thức đã được đưa ra cấm những lễ Miễn Tân liên quan đến bạo hành gắt gao hoặc tiền tệ quá mức, nhưng những thói xấu này vẫn tiếp tục trong bóng tối.

Bộ sưu tập Miễn Tân (面新帖) của Im Baek-hyeon (林百鉉), một viên chức quân sự được bổ nhiệm ở cuối thời kỳ Joseon, chứa đựng những nội dung tốt như thế này. Nó là một loại bằng chứng chứng minh rằng họ đã vượt qua lễ Miễn Tân, với những tên tuổi và dấu chết được viết bởi các tiền bối. Nội dung như thế này:

"Tới Quý Hiện Bạch Lâm (Phải đọc từ dưới lên để đảo ngược, cũng rất hài hước), suy nghĩ sâu sắc, bạn có tài năng tồi tệ nhưng lại được bổ nhiệm vào một vị trí quý hiếm. ...(bỏ qua phần giữa)... Hãy ngay lập tức trình bày Yongdubongmi (thịt lợn và thịt gà). Những người tiền bối viết."

Để sửa chữa những suy đồi này, Jeongjo đã tạo ra một bộ quy tắc được gọi là "Quy Định Miễn Tân của Các Cục (各廳免新節目)" và chính thức công bố nó cho tất cả các cơ quan liên quan quân sự. Câu đầu tiên của quy định (節目) tương ứng như sau: 'Tình hình chi phí vô ích cho những tân binh ở Nội Ba Cục (內三廳- Quân Thân Vệ của Vua - Nội Kim Vị, Kiêm Tư Phục, Vũ Lâm Vị) là nghiêm trọng. Từ lâu, tôi muốn sửa chữa điều này một cách triệt để, nhưng chỉ theo dõi những thói xấu của thời xưa, và do không có thời gian, nó vẫn tiếp tục cho đến nay.' Tiếp theo, vị chỉ huy tối cao tương ứng nhấn mạnh rằng mỗi người phải ghi nhớ để đảm bảo điều này không bao giờ xảy ra lần nữa.

Nghi lễ khởi động cho những tân nhân như vậy vẫn tiếp tục ngày nay theo những cách khác nhau, thể hiện các đặc điểm của mỗi tổ chức. 'Những thói xấu' quay trở lại, mặc một chiếc mặt nạ mới gọi là 'truyền thống' khác, đang quấy rối ai đó. Từ bây giờ trở đi, chúng ta phải phá vỡ chuỗi áp chế này. Giống như Jeongjo...