金忠英 水原顯微鏡(129) 水原"除夜之鐘"撞鐘活動的變遷

"除夜之鐘"在農曆十二月三十日晚上12時向新年過渡時撞響。

原本是寺廟在早晚撞鐘108次，象徵消除108種煩惱。

撞鐘33次的原因寓意著祈禱能到達天界（忉利天，33天）。除夜之鐘是為了祈禱國泰民安。

朝鮮時代的撞鐘活動始於1396年。根據城門和小門開關時間，在早上4時（五更時）打開大門時、晚上10時（二更時）關閉城門宣佈禁行時撞鐘。

晚上10時撞鐘28次，寓意祈禱宇宙日月星辰28星宿的安寧。早上4時稱為"罷漏"，撞鐘33次，寓意向掌管33天的帝釋神祈禱。

韓國的除夜之鐘始於日佔時期的1929年。京城廣播電臺於1929年正月首次播出"除夜之鐘聲"，這是其起源。之後解放後從1953年開始，由首爾市主辦新年迎接活動，從此時起國民開始通過廣播公司直播迎接新年，成為一種常見的季節文化習俗。

水原與鐘相關的記錄可在1795年記錄惠慶宮洪氏花甲宴的《原行乙卯正理儀軌》潤2月10日記事中找到。"大駕（國王乘坐的車駕）經由長安門進入，沿著鐘街（鐘街）左右軍營前路、新豐樓、左翼門進入中陽門。"此為記錄。

另一記錄見於參加惠慶宮花甲宴的李希平的《華城日記》中，"鐘樓十字街的市正開門而坐的景象與首爾鐘樓相同。"從這一記錄可知當時水原鐘路有鐘閣存在。

"水原的鐘閣於日佔時期1910年代中期在擴展長安門～八達門之間的道路時被拆除。位於此處的鐘被移至八達門樓閣2層。"

這是已故已故尹翰欽先生為已逝去的水原舊景繪製的證言。這口銅鐘原本在東灘萬義寺，後來被置於水原八達門2層，並於1976年7月3日被指定為京畿道有形文化財第69號（八達門銅鐘）。

1963年水原被選定為京畿道廳所在地，1964年10月15日道廳新舍舉行奠基式，這一天被宣布為水原市民之日。水原市認為這一天成為水原市發展的分水嶺，為了祈禱水原市的發展和慶祝市民之日，於前夜10月14日舉行撞鐘活動。

從1966年開始，將慶典名稱定為"華虹文化祭"，每次前夜祭時都在八達門2層樓閣的八達門銅鐘進行撞鐘活動。隨著華虹文化祭撞鐘活動的持續進行，問題開始浮現。

首先是由於在樓閣中撞鐘導致的振動對建築造成損傷。因此開始出現應該中止撞鐘活動的輿論。

其次是由於銅鐘製造於1687年，已超過300年，存在老化損壞的危險，而且鐘聲渾濁，尺寸（高度123厘米，口徑75厘米）也較小，不符合作為京畿道首府城市的地位。

認為八達門銅鐘不適合的人是於1991年作為第18任水原市長赴任的李浩善市長。這位市長於1991年11月組成"孝遠的鐘閣鑄造推進委員會"，開始鑄造新鐘。這位市長在八達山孝遠的鐘閣完成之前的1993年5月3日卸任。一年內完成的"孝遠的鐘"由後任市長全永國主管，從1993年10月14日市民之日前夜祭活動開始在孝遠的鐘閣進行撞鐘活動。

之後，當選首屆民選水原市長的沈在德市長於1995年12月31日首次在八達山舉行除夜之鐘撞鐘活動。不僅如此，沈市長還開放孝遠的鐘供市民和遊客撞擊。

此後孝遠的鐘閣每年都舉辦華城文化祭和除夜之鐘撞鐘活動。

然而又開始討論其他問題。

首先，鐘不應安裝在高處。因為鐘聲向上傳播，普通市民無法清晰聽到。

其次，位於八達山頂的孝遠的鐘周圍空間不足，導致許多市民無法參與。

當選民選第3屆的金用書市長在行宮廣場建設時期，推進在華城建設時建立的鐘閣遺址上建設"與民閣"。與民閣寓意著與百姓同在。

與民閣於2007年1月開工，2008年10月竣工。竣工式與2008年華城文化祭前夜祭撞鐘式同時舉行。

與民閣的鐘四面刻有"人人和樂、戶戶富實、水原為本、世邦昌華"的字句。寓意為"水原市民共同和睦而快樂，所有家庭繁榮充實，水原為根本使世界化地方繁榮昌盛"。

在2023年進入2024年的0時舉行了全市市民參與的撞鐘活動。

願今年的鐘聲伴隨著全體市民重新體悟人人和樂、戶戶富實、水原為本、世邦昌華的含義。