世间百态总是复杂的。事物如此纠缠、交织,要想深入理解需要花费大量时间。宏观框架难以理解,细节也不容易仔细观察。从某种意义上说,宏观框架可能是表面形象或结果,细节可以看作本质或原因。只有观察整体轮廓,逐一梳理细节内容,才能理解发展脉络。
有一个古老的故事叫"盲人摸象"。故事是这样的:几个看不见的盲人去看望大象。不,应该说是去摸大象。大象是一只巨大的动物。名叫A的盲人只摸到象腿,B摸到了身体,C摸到了象耳,D只摸到了长长的象鼻。
之后他们聚在一起讨论大象长什么样。A说大象像一根又厚又硬的柱子。B说像又宽又硬的墙。C说很宽但有点柔软会动。最后D解释说不那么厚实但相当柔软会动。
然后他们各自坚持自己的说法,大声争执。经过三天四夜的讨论,他们的意见仍然无法达成一致。就这样分手的A、B、C、D未能理解整头象,一生都在心中描绘各自的"象"度日。他们各自把"部分"当作了"整体"来看待。
他们每个人的说法都没错。他们用指尖真切摸到的象的样子确实是"事实",即"Facts"。这个事实在他们活着的时候永远不会改变。但是他们所有人的说法虽然各自都是"事实",却不可能是整体的"真相"。就这样,事实和真相可能是不同的。正是因为他们缺乏事实和真相可能不同的心理宽度,所以他们无法接近整体的真相。就这样,他们的"象"身体被分割,一代代传给后人,各自成为不同的"象"继续流传下去。
对于心胸狭窄的人来说,任何哲学、任何思想都只不过是盲人摸到的象的一部分。他们唯一认定的是:我直接经历过,我用自己的手摸过,我用自己的眼睛看到过,这就是真正的"事实"。然后这对他们来说就不仅仅是"事实",而是发展成了一种"信念"——认为这是一切的实质性"真相"。这样一来,不同的意见就成了违背自己"高尚信念"的绝对罪恶。于是双方关上了心门。
我们所有人都是摸象的盲人。我们经常以偏概全,仅凭一部分就妄下结论。我们需要在整体中读出细节,通过细节审视整体,但这确实不容易。
编纂《武艺图保通志》时担任考证工作的青庄官李德懋强调了在武艺中也要观察整体,精细地寻求细节。他把这个原理比作治疗人的医术,如此解释:
"圣上(正祖)具有谦逊的品德,很早就在《兵学通》中论述了阵法的运动,在《武艺图保通志》中则以实际格斗技术即技击为核心。所谓通,就是明白而广博。其原理与应用相互交织,本末相应并相互连接。讨论兵法的人如果放弃这两部兵书,又能用什么呢?如果比作医学,那么检查调理气血的经脉就是阵法,草木和金石是武器,而煮、烤、切、磨就是打刺。假如医生说'只要懂得调理气血的经脉这个大道理就可以了,何必繁琐地设置协助配药的人呢?'那他只不过是个平庸的医生罢了。"
《兵学通》是为了统一培训士兵的集团阵法,正祖九年(1785年)完成的阵法书,《武艺图保通志》是正祖十四年(1790年)为了统一培训军人个体的武艺而制作的武艺书。这两部兵法书在整体阵法运动中寻求个体的细微动作,通过军人个体的细致动作法来提高整体阵法运动的效率,发挥了相互补充的作用。
他用治疗人的医术比喻,更容易地解释了这一点。对人整体身体状况的检查就是阵法。沿着血管传遍全身,观察经脉以确保身体有机地良好沟通。而当身体出现问题需要用药时,那些用作药物的草、木以及金石就是武器。实际上士兵不是在阵法中赤手空拳作战,而是手持各种矛、剑等各种武器进行战斗。
更有趣的比喻是,为了增强药效,对那些各种药材进行煮、烤、切、磨的各种方法,就是武艺的修练法。刀要砍得好,矛要刺得准,偏棍要打得有力,这样才能有效地发挥其力量。就像处理药材一样,表现了利用武器的各种修练法。
最后他说,治疗人的医生如果仅仅检查人整体的身体状况,而把处理药材的工作交给别人,那就只是个平庸的医生了。查看病人后,要对治疗疾病的药材一一细心地开处方,这样的医生才是好医生。
在军营中医生就是统帅。要战术性地运营庞大的阵法,就必须理解每个士兵所持武器的特性以及利用该武器的武艺属性。这样才能有效地展开战术。如果只看表面的阵法运动,不留意其中士兵的武器或武艺,就会成为平庸的统帅。这样上战场就会百战百败。必须知己知彼,但既不知敌,也不知己,怎么能好好打仗呢。
正祖最喜欢看的经书是《中庸》。这也是他不偏不倚、守住中心运营国政的意志的产物。其中有这样的内容:
"其次 致曲 曲能有誠 誠則形 形則著 著則明 明則動 動則變 變則化 唯天下至誠 爲能化"
(其次致曲,曲能有诚;诚则形,形则著;著则明,明则动;动则变;变则化。唯天下至诚,为能化)
<《中庸》第23章,其次致曲章>
简要解释如下:接下来要努力的是致曲的问题。这是说对细微之物也要极尽真诚。这样的话,细微之物每一个都会具有诚意。具有诚意后,那件物体内在的正确道理就会具体形象化。形象化后,它就会外显。外显后就会变得明亮。明亮后就会运动。运动后就会变化。变化后就会化生。只有天下至圣者才能实现化生。概括地说,这就是说"对小事也要尽心尽力,才能感动他人,这些小小的诚意聚集起来,就能改变我自己和世界"。一句话,就是"诚则动天"。
对世界上所有人都得到好评是不可能的。但是如果我们积累小小的诚意,从小处开始审视,逐步读懂整体,那么总有一天连上天也会理解我们的志向。这样活着,即使进了坟墓,也不会感到羞愧。

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