우리나라 사람이 가장 많이 먹는 채소는 무와 배추다. 왜 많이 먹는가는 굳이 설명이 필요치 않다. 식탁 위에서도 무와 배추는 채소의 지존이다.그만큼 사랑도 듬뿍 받는다. 그 중에서 김치의 주재료인 배추는 알려진대로 세계적 힐링채소가 된 지 오래다. 깍두기의 주재료인 무도 이에 버금간다.무는 예부터 속병에 좋다고 알려져 각종 음식 만드는데 자주 사용했다. 실제 무의 주성분인 양질의 수분과 다량의 비타민 C와 A 그리고 여러 효소 등이 위장병에 좋다는 것이 일찌기 증명된 바 있다.또한 소량이긴 하지만 아미노산을 함유하고 있어 우리 식생

오래된 예측 방법이지만, 불황이 오면 여성들의 립스틱 구매가 늘어나고 치마길이가 미니로 짧아진다는 속설이 있다.수입이 줄어들어 저렴하게 외모를 꾸밀 수 있는 방법을 찾다보니 그렇다고 해서 파생된 말이다.한때 세계적 공통의 경기침체 가늠 잣대로 삼은 적도 있으나 지금은 잘 맞지 않는다고 한다.미국에선 경기침체의 지속 여부를 가늠하는데 남성팬티 판매량을 참고하기도 한다.물론 비공식적으로 들여다보는 지표중 하나다. 정식같은 이름도 있다. ‘남성 속옷 매출 지표(Men’s Underwear Index)’ 즉 미 금융계가 자주 쓰는 'MUI

하루가 다르게 세상이 다변화하는 디지털시대다. 때문에 자고 일어나면 새로운 용어들이 속속 생겨나는 지도 오래됐다.개중에는 인간과 디지털에 관한 합성어가 특히 많다. 어린 자녀가 있는 부부들 사이에 관심사로 떠올랐던 ‘셰어런팅’도 그중 하나다.'셰어런팅'은 ‘육아(parenting)’를 ‘공유(share)’한다는 뜻의 합성어다. 좀더 정확히 말하면 자녀의 모든 일상을 SNS에 올리는 부모를 가리키는 단어 '셰어 런츠(Sharents)'에서 나왔다.그리고 아이를 키우며 찍은 사진과 영상을 SNS에 공유하는 행위를 '셰어런팅'이라 부른다

군주의 호칭은 나라마다 문화와 관습에 따라 다르다. 왕(王) ㆍ황제(皇帝)등등따라서 이들이 다스리는 나라 이름도 각각 달리 부른다.왕국(王國, Kingdom)ㆍ제국(帝國, Empire)ㆍ공국(公國, Duchy)ㆍ토후국(土侯國, Emirate) ).이러한 군주국의 명칭은 나름 자국의 위계에 따라 붙여진만큼 국제사회에서 동등하게 대우한다.군주제는 국가의 탄생과 함께 등장한 가장 오래된 정치체계다. 인류 역사상 가장 오랫동안 보편적이고 기본적인 정치체계로 인식돼 왔다.그리고 엄격한 군신(君臣)의 관계를 기본으로 나라를 통치했던 까닭에 근

세불아여(歲不我與 : 시간이 덧없이 지나가 나를 기다리지 않음)처럼 어느덧 추석이 목전이다. 많은 것들이 생각난다. 고향, 가족, 친척, 둥근달, 송편, 차례와 성묘, 한복, 선물, 그리움까지."너도 나도 집을 향한 그리움으로/둥근달이 되는 한가위/우리가 서로를 바라보는 눈길이/달빛처럼 순하고 부드럽기를/ 우리의 삶이/욕심의 어둠을 걷어내/ 좀 더 환해지기를/모난 미움과 편견을 버리고/ 좀 더 둥글어지기를/두 손 모아 기도하려니/ 하늘보다 내 마음에/고운 달이 먼저 뜹니다/ 한가위 달을 마음에 걸어두고/당신도 내내 행복하세요, 둥글

강력한 바람과 물폭탄을 동반하는 '태풍(颱風)'. 태평양 남서부에서 발생하는 열대성저기압을 말한다.영어로 '타이푼(typhoon)’이라 부르며 진로가 주로 우리나라를 향한다.같은 종류로서 대서양과 북태평양 동부에서 발생하는 것은 ‘허리케인(hurricane)’이라 부른다.이밖에 인도양의 것은 ‘사이클론(cyclone)’, 호주에서 발생한 것은 ‘윌리윌리(willy－willy)’라고 한다.이중 가장 많이 발생하는 것은 태풍이다. 1년에 약 30여 차례에 이른다.다음은 허리케인으로 약 13회 내외, 나머지 사이클론이나 윌리윌리는 가끔

장례식 만큼 종류가 많은 의식(儀式)도 없다.죽음을 애도하기 위한 것이지만 나라별 복잡한 전통이 혼합돼 있어서다.부르는 명칭도 수없이 많다. 우리나라만 보더라도 영원히 이별한다는 뜻의 '영결식'(永訣式)이나 작별을 고한다는 '고별식'(告別式)은 기본이고, 장례방식의 성격에 따라 이름도 제각각이다.그중 가장 격식이 높은 장례식은 국가장(國家葬)이다. 국가원수 또는 국가에 헌신해 순국한 위인들을 추모하는 장례식을 일컫는 이름이다.국가장은 세부적으로 국가의 이름으로 치뤄지는 국장(國葬)과 모든 국민들의 이름으로 치뤄지는 국민장(國民葬)이

잠에서 막 깨어나 앉았지만 정신을 차리지 못해 짓는 ‘멍~’한 표정. 머릿속이 정리되지 않은듯한 표정을 우리는 아주 부정적으로 여겨 왔다. 심지어 이런 사람을 빗대 정신이 맑지 못하고 흐리다고 해서 '흐리멍덩' 하다고도 했다. 그런가 하면 더 심한 표현도 썼다. 자극에 대한 반응이 무디고 해 '어리벙벙' '멍청' 등등.그러던 '멍'이 각광을 받기 시작한 것은 그리 오래지 않다. 과학계에서 긍정적인 연구를 계속한 결과다. 정신의학계에서는 ‘멍 때리는’ 일이야말로 뇌나 정신 건강에 매우 좋다는 연구 결과까지 내놓고 있다.'멍'을 때리면

우리나라 복지예산은 올해 200조원을 훌쩍 넘겼다. 좀더 정확히 말하면 211조7000억원이다.정부 총예산이 604조원 가량이니 그중 3분의 1이 보건복지고용에 쓰이는 셈이다.그럼에도 불구하고 속내를 들여다 보면 대한민국 곳곳이 복지 사각지대다.최근 수원시의 한 다세대주택에서 세 모녀가 사망하는 안타까운 사건이 발생한 것도 이와 무관치 않다. 이번에 알려진 세 모녀의 비극적인 사연은 지난 2014년 서울 송파에서 발생한 세 모녀 사건과 놀랄 만큼 닮았다.상황도 그때로부터 8년이라는 시차가 믿기지 않을 만큼 비슷하다.이번처럼 다세대주

비만에 관한 우스갯 소리가 한때 유행한 적이 있다."그림이 있는 티셔츠를 입고 거울 앞에 선다/ 배 부분의 그림에서 입체감이 느껴지면 비만이다/ 자신의 뺨을 세게 쳐본다/ 찰싹 소리 대신 철퍼덕 소리가 나면 비만이다/ 우향우를 했을 때 몸통 돌아가는 시간과 뱃살 · 엉덩잇살 돌아가는 시간을 재본다/ 차이가 나면 비만이다"15년도 더 된 '비만 측정법'이란 유머다. 그러나 지금도 유효하다. 비만이 더 보편화되고 있어서다.세계보건기구(WHO)는 1996년 비만을 치료가 필요한 만성적 질병으로 규정했다.그러면서 세계에서 가장 빨리 확산되

1949년 인구 센서스가 시작된 이래 72년 만에 우리나라 총인구가 감소했다.지난해 우리나라 총인구는 5173만8000명으로 1년 전보다 9만1000명 적은 것으로 집계된 것이다.이처럼 총인구가 감소한 것은 대한민국 정부수립 이후 처음이다.하지만 이젠 놀라지도 않는다. 으레 그러려니 치부하기 때문이다.그만큼 우리사회에서 인구 문제는 이제 '이슈'에조차 끼질 못할 정도로 보편화된 주제가 됐다.반면 인구감소로 인해 심화되는 고령화 문제는 더욱 '핫'해졌다.우리의 65세 이상 인구는 870만7000명으로 1년 전보다 41만9000명 늘었

연일 치솟는 '밥상물가'로 인해 서민들의 한숨이 어느 때보다 깊다.어디 그 뿐인가. 폭염과 폭우까지 농촌을 덮치면서 오름세가 더욱 가팔라질 조짐도 보이고 있다.때문에 벌써부터 올 추석은 유래 없는 물가고(物價高)에 시달릴 것이라는 예측도 나온다.이런 가운데 거꾸로 가는 밥상물가가 있어 그나마 서민의 위안이 되고 있다.주인공은 우리의 주식인 쌀, 그리고 한우쇠고기다. 고공행진을 하고있는 각종 농축산물과는 반대로 하락하고 있어서다.두 품목 모두 '유래없는' 같은 수식어가 붙을 정도로 하락폭도 크다.통계청에 따르면 산지 쌀값의 경우 지난

우리의 생활과 비(雨). 뗄레야 뗄 수 없는 관계다. 굳이 설명치 않아도 그렇다. 그래서 예부터 내리는 비의 양에 따라 부르는 이름도 각양각색이다.줄잡아 60가지가 넘는다. 그리고 살가운 우리말이 대부분이다. 빗방울이 가장 작은 것은 안개비다. 그보다 약간 굵은 비는 는개라 한다. 이슬비는 는개보다 굵지만 가랑비보다는 가늘다. 맑은 날 느닷없이 왔다 가는 여우비도 있다.오랜 가뭄 끝에 내리는 비는 고마움을 담아 단비라 불렀다. 귀에 익은 구슬비 외에도 밤비가 있고 가루비, 날비, 싸락비도 있다.모두 잔비에 속하고, 큰 비라 불리는

우유가 우리나라에 전해진 것은 4세기경이다. 그리고 귀했던 만큼 나라에서 관리했다.고려시대엔 우유 출납을 전담하는 유우소(乳牛所)가 있었다. 조선시대엔 타락색(駝酪色)이라는 관청이 이를 대신했다.서울 동대문 근처에 있던 낙산(酪山)목장이 그곳이다. ‘타락(駝酪)’은 우유의 우리 옛말이다. 돌궐어(突厥語)의 ‘토라크’에서 나온 말이다. 말린 우유라는 뜻이다.먹는 사람들도 왕이나 귀족 등 특수계층에 한했다. 따라서 일반 백성들은 먹지 못했다.대중화 됐긴 했지만 우유가 귀했던 건 50여 년 전까지만 해도 마찬가지였다. 1960년대 초 낙

아동의 행복지수는 어떻게 측정할까? 전문가들은 물질적 수준, 시간 사용, 학습, 대인 관계, 안전한 환경, 자기 자신에 대한 만족 등으로 구분해 측정한다고 밝히고 있다.지난해 서울대 사회복지연구소는 이같은 방법으로 '한국 아동 삶의 질'을 조사, 발표한 적이 있다.연구는 2016년부터 2019년까지 우리를 포함 전세계 35개국 아동 12만8184명을 대상으로 진행됐다.35개 나라에는 독일, 프랑스, 영국부터 알바니아, 알제리, 방글라데시 등 저개발국가까지 망라됐다.그렇다면 비교 결과 우리나라 아동의 행복지수 순위는 어땠을까. 불행하

우리네 가정 냉장고엔 고등어 한 두토막쯤은 항상 있다. 해서 나온 노래도 있다.“한밤중에 목이 말라/ 냉장고를 열어보니/ 한 귀퉁이에 고등어가 /소금에 절여져 있네”로 시작하는 가수 김창환의 ‘어머니와 고등어다.예부터 싸고 영양가 높고 맛까지 좋아 서민들의 사랑을 듬뿍 받아온 고등어.때문에 서민식탁에서 ‘국민 생선’이라는 ‘지존’자리를 좀처럼 내놓지 않았다.갈치도 이에 못지 않다. 구이를 비롯, 식해 젓갈 김치속 등등 별미 밥반찬으로 서민이 좋아하는 생선중 하나여서다.우리 근해 어획량 감소로 한때 '금(金)치'라 불리던 때도 있었으

예부터 더위를 쫓는 도구하면 부채를 으뜸으로 쳤다.그래서 선조들은 여름살이 필수 품목으로 여겼다.뿐만 아니다. 바람을 일으키는 도구로서의 본래 기능을 유지하면서 다양하게 진화시켰다.더불어 일상생활에서 빼놓을 수 없는 중요 도구로 생각해 사랑도 깊었다. 의례·장식·차면(遮面)·예술 용도로 사용해서다.화가(畵家)·서가(書家)·문인(文人)들의 부채 예술품이 대표적이다. 이런 부채는 고려시대부터 국교품(國交品)으로서 한.중.일간 최고의 교역상품 중 하나로 꼽히기도 했다.그만큼 예술가치가 뛰어났다는 얘기다.조선시대엔 신분을 가르고 과시하는

지난해 우회전 차량에 치어 다친 보행자수는 얼마나 될까? 경찰집계에 따르면 전국적으로 4000명선에 육박하는 3963명이다. 꽤나 많은 숫자가 아닐 수 없다.5년전 3200여명에서 25%이상 증가한 셈이니 보행자 불안도 그만큼 가중되고 있다.여기엔 사망도 70여명 포함돼 더욱 그렇다. 대형차나 건설기계의 비중이 월등히 높은 것도 특징이다.경찰은 우회전 사고가 빈번하자 사각지대에서의 참변을 막기 위해 지난 12일부터 단속을 시작했다.우회전할 때 횡단보도 앞에서 바퀴를 완전히 멈춰야 하는 일시정지 의무를 위반하는 차량이 대상이다.하지만

키오스크(Kiosk). 사람이 없어도 터치스크린을 눌러 상품을 주문하고 결제하는 단말기를 일컫는다.키오스크란 말은 원래 궁전을 뜻하는 페르시아어 쿠슈크(Kushk)에서 유래했다.명칭이 사용되기 시작한 것은 20세기 전후로 추측된다.당시 유럽에선 도심 길거리나 역 등에서 신문·음료 등을 파는 박스형의 간이판매대 혹은 소형 매점을 키오스크로 불렸다고 한다.그러던 것이 정보통신 기술혁명 시대에 접어든 지금은 의미가 확대돼 사용되고 있다.우리나라는 2014년부터 도입되기 시작했다. 물론 지금처럼 스마트하지는 않았지만 그 전에도 존재는 했다

우리나라 현행법에선 임종 과정에 들어선 환자가 생명 유지만을 목적으로 하는 연명 의료를 중단하는 것만 합법이다.그러나 임종 과정에 있지 않은 환자라도 회복 가능성이 근본적으로 없을 때는 환자 본인의 의사에 따라 자기 삶을 마무리할 수 있는 권리는 아직 인정받지 못하고 있다.‘웰다잉(well-dying)'을 원하는 모두에게 '존엄사' 기회를 부여하지 않고 있다는 의미도 된다.따라서 이에 대한 허용 주장이 꾸준히 제기돼 왔다.이런 가운데 수용하기 어려운 고통을 겪는 말기 환자가 원하면 의사의 도움을 받아 스스로 삶을 마무리할 수 있도록