최근 언론을 통해 이상일 용인특례시장 당선인이 인수위원회 위원과 인수위 산하 TF단 위원 명단을 발표했다는 소식을 접했다. 그런데 ‘이영미술관 관련 TF단’이란 것이 눈에 띄어 관심 있게 살펴봤다.이영미술관은 나와 (사)화성연구회 회원들의 추억이 있는 곳이기 때문이다. 이영미술관은 화성연구회 초대 이사장을 역임한 김이환 관장이 사비를 들여 만든 사립미술관이다. 미술관 이름은 김관장 부부의 이름에서 한자씩 따서 붙였다.2001년 수원시와 경계지점인 용인 기흥에 개관한 이영미술관은 박생광(1904~1985), 전혁림(1916~2010)

올 여름에 폭염이 예상된다고 한다. 이미 한낮 더위가 영상 30도를 넘어서기 시작했으니 이 불볕더위를 어찌 견딜지 벌써부터 걱정이다.한겨울 추위를 견디며 밖에서 일하는 팔달문 시장 노점상 할머니에겐 미안한 얘기지만 난 여름보단 차라리 겨울이 낫다. 여름 무더위를 견디는 것이 더 힘들다.무더위는 지난 5월부터 찾아왔다. 온실가스 증가에 따른 지구 가열화로 전 세계가 뜨겁게 달아오르고 있으며 점점 더 심화될 것이라고 한다. 이미 인도와 파키스탄은 50도에 이르는 불볕더위에 시달리고 있다는 보도가 나왔다.기상청도 우리나라 7~8월 기온이

탁류에 휩쓸리지 않은 시인시인이 참 많다. 내 젊은 시절 이 나라 국민 모두가 시인이면 좋겠다는 생각도 해봤다. 시인이라면 모름지기 ‘모국어를 잘 다룰 줄 알고, 인간과 자연에 대한 깊은 통찰을 기본으로 우주와 한 몸이 되는 정의롭고 지혜로운 사람’이라는 것이 내 생각이었다.생각해 보시라. 모든 국민들이 시인이라면 얼마나 살만한 세상일 것인가?그러나 스무 살 무렵 이른바 등단이라는 것을 하고 ‘시인’이 된 내가 만난 이 땅의 많은 시인들 가운데는 문단정치에 골몰하고 비평이 아닌 비난을 일삼던 사람들이 많았다. 그래도 문학인으로서의

방금 전에도 전화가 왔다.“형, 000 선거사무실에도 가봐야 하는 거 아냐?”맞다. 사람의 도리상 그가 지방의원에 출마했는데 안 가볼 수는 없다.근데 어쩌나, 수원에 오래 살다보니 상대편도 잘 아는 처지다.대통령 선거나 국회의원 선거는 큰 고민을 하지 않는다. 그러나 지방선거 때마다 갈등이 생긴다. 나와 연줄이 있는 지방의원 후보자를 찍자니 상대 후보자가 신경 쓰인다. 객관적으로 그가 더 적합한 인물이란 생각이 들어서다.이번 지방선거도 그렇다. 경기도지사·경기도교육감 후보들은 나와 일면식도 없는 처지라서 크게 고민할 필요도 없다.

2008년 10월 화성행궁 광장 공사가 마무리됐으니 14년도 채 안됐다. 그런데 이게 웬일인가? 광장 조성 당시에 있던 건물들의 위치가 감이 잡히지 않는다.경기도립수원병원과 수원경찰서 위치는 알겠다. 현재 화성행궁 정문인 신풍루가 도립병원 입구였고, 삼정승 느티나무 가운데 북측 나무 옆이 수원경찰서 정문이었다.두 곳 모두 나와 인연이 깊은 곳이다. 도립병원엔 연탄가스 중독사고로 한동안 입원했었고, 수원경찰서엔 경범죄로 하루 신세를 진 적도 있다. 또 있다. 살벌했던 박정희 군사독재 정권시절, 스무 살 무렵엔 '사상계'라는 잡지를 들

얼마 전 ‘병호 형님’의 전화를 받았다. 요즘 어떻게 지내냐는 안부부터 막걸리 값이라도 나오는 데가 있느냐는 등 형님답지 않게 시시콜콜한 일까지 장시간 통화했다.중간에 말을 끊고 “그러는 형님은 어떻게 지내시느냐”고 묻자 병원에 계시단다. 지난해 가을에 뇌경색에 얼마 전 대상포진, 이번엔 심장 수술이다.또 병원이다. 아주대병원에서 큰 수술을 받고 회복중이란다. 허벅지 쪽 혈관을 떼어서 심장으로 이식하는 수술인데 십 수 년 전 우리 어머니도 똑같은 수술을 받았다.병호형님은 임병호 시인이다.내 의형(義兄)이다. 나하고는 10살 차이가

‘아직 동트지 않은 뒷골목의 어딘가/발자국 소리 호르락 소리 문 두드리는 소리/외마디 길고 긴 누군가의 비명 소리…(중략)…/살아오는 저 푸르른 자유의 추억/되살아오는 끌려가던 벗들의 피 묻은 얼굴/떨리는 손 떨리는 가슴/떨리는 치떨리는 노여움으로 나무판자에/백묵으로 서툰 솜씨로 쓴다/ 숨죽여 흐느끼며/네 이름을 남몰래 쓴다/타는 목마름으로/타는 목마름으로/민주주의여 만세’- 김지하(金芝河)의 시 ‘타는 목마름으로’ 일부1980년대 민주화운동이 들불처럼 일어나던 시기 이 시는 노래로 만들어져 모든 시위현장에서 성가처럼 불려졌다. ‘

45년 된 수원의 대표적 음식점 ‘종로칼국수’가 문을 닫았다.며칠 전 통닭거리를 지나쳐 북쪽 골목길로 올라오던 길에 종로칼국수 출입문에 ‘상중(喪中)’이라고 쓴 종이를 보았다. 누구지? 누가 돌아가신 건가.오늘은 그 집에서 식탁 등 살림살이들이 나와 트럭에 실리는 것을 보았다. 아! 이 집이 문을 닫는구나. 며느리로 보이는 이에게 물어보니 그렇다고 한다. 무려 45년 된 집이다.바깥사장님이 돌아가셨고 안사장님도 이제 연세가 80이 넘어 혼자서 꾸려가기 어렵다고 했다.예상은 했었다. 그 건물이 매우 오래된 터, 전체를 리모델링한다는

가슴을 설레게 하는 신록이 산천을 연초록으로 물들이는 계절이다.팔달산 나무들도, 화성행궁 신풍루 앞 3정승 느티나무도 모두 나들이 나온 사람들처럼 산뜻한 새 옷으로 갈아입었다.산책길에 본 행궁 광장의 모습은 유난히 밝았다. 완연한 봄기운이 온 세상이 충만한데다 코로나19 사회적 거리두기가 전면 해제된 것도 영향을 미쳤으리라.광장엔 아이들과 함께 나온 젊은 부부들, 연인들, 안내 지도를 들고 돌아다니는 관광객들로 활기가 넘쳐났다. 광장 옆 공방거리나 이른바 ‘행궁둥이’라고 불리는 행궁동 안 신풍동 마을 일대도 젊은이들이 그득했다.5월

거기서 사람들이 걸어 나와 손을 잡는다마을을 이루고 삶이 시작 된다거기서 소리가 들려나온다 어깨를 끌어안고 노래 부른다경계가 사라진다...(중략)...오늘 새로운 성이 쌓인다이 시는 1990년대 후반 ‘수원화성국제연극제’(현 수원연극축제)를 위해 쓴 나의 시다. 노래로 만들어져 행사장에서 몇 년 동안 울려 퍼졌다.나와 수원연극축제의 인연은 몇 차례 칼럼을 통해 밝힌 바 있다. 1996년 제1회부터 한 번도 빼놓지 않고 이 행사를 지켜봤다.수원연극축제는 1996년 수원화성 축성 200주년을 기념해 시작됐다. 앞에서 밝힌 것처럼 초창기

세월이 약이라지만 8년이나 흐른 지금도 세월호 참사를 생각하면 가슴이 먹먹하고 눈시울이 다시 뜨거워진다.2014년 4월 16일, 인천항을 출발해 제주도로 향하던 세월호 여객선이 전남 진도 앞바다에서 침몰했다. 수학여행을 떠나던 안산시 단원고 학생을 포함한 승객 304명이 차가운 바다에서 희생됐다.그날 아침 평택항에서 출발해 중국 위해시로 가는 배 안에서 그 소식을 들었다. 위해항에 거의 도착했을 무렵이었다. 수학여행 학생들을 싣고 제주도로 가던 배가 침몰하고 있으며 구조작업이 진행되고 있다고 했다. 가슴을 쓸어내렸다.수원에 있는 쉬

축제가 그리웠다. 많은 사람들이 모여 떠들썩하게, 왁자하게 웃고, 음식도 나누고 안부도 나누는 그 축제가 보고 싶었다.코로나19 이후 일상이 달라졌다. 가장 큰 것은 거리두기였다. 인간(人間)이라는 말을 그대로 풀이하면 사람과 사람, 즉 만남이다. 사전적 정의는 생각을 하고 언어를 사용하며, 도구를 만들어 쓰고 사회를 이루어 사는 동물, 또는 사람이 사는 세상이다.사람이 사는 이 세상에서 사람 간의 접촉이 제한되는 삶을 살아오고 있으니 참 가혹한 일이다. 특히 나처럼 사람 만나고 세상 만나는 일을 기꺼워하는 사람들에겐 더욱 그렇다.

나하고 ㅇ박사를 제외한 주변 술꾼들이 모두 코로나19 오미크론에 감염됐다.동네 아우 ㅎ의 환갑이어서 만든 조촐한 술자리에 모인 6명 가운데 우리 둘만 멀쩡하고 나머지는 확진 판정을 받고 집에서 격리 생활을 하고 있다.모두 고생 많았다. 다행히 모두 완치 판정을 받고 멀쩡하다. 그래도 다음에 만날 땐 서로 조심하자.오미크론에 걸린 이 자들은 나와 ㅇ박사에게 “사회성이 없는 사람들” “인간관계가 단절된 못난이들”이라고 놀린다. 오죽 교류가 없으면 남들 다 걸리는 오미크론에도 안 걸리느냐는 것이다. 웃자고 하는 소리다.어쨌든 그래서 요즘

지난 9일은 나의 어머니 10주기였다. 2012년 음력 2월에 가셨으니 벌써 10년이 흘렀다.6.25 참전 용사였던 아버지와 함께 영면하고 계신 이천 국립묘지(이천 호국원)에 형제들과 가서 뵙고 왔다.환갑 진갑 모두 넘긴 지도 몇 년이 지난 누이동생은 “엄마 한 달 후 또 올 테니 우리 간다고 서운해 하지 말아요”라고 말하며 떨어지지 않는 발걸음을 옮겼다. 다음 달엔 아버지 기일이다.수원으로 돌아온 우리 형제들은 막내 동생 아파트 근처에 자리 잡고 생맥주를 마셨다. 화제는 당연히 대통령 선거였다. 누굴 찍었느냐는 질문은 피했다. 말

생각해보면 우리나라 사람들이 삼겹살을 구워먹기 시작한 것은 그리 오래 전 일이 아니다. 내 20대 초반쯤이니까 1980년대 들어서면서부터였을 것이다.제대한 후 한동안 백수시절을 거쳐 용산에 있는 육군본부에 취직했고 퇴근 후엔 그 앞 식당가에서 소주에 삼겹살을 먹곤 했다.그런데 나는 고기를 별로 좋아하지 않았다. 특히 돼지고기를 싫어했다.어렸을 때 동네에서 잔치가 벌어졌다. 우리 집 보다 잘 사는 집안이어서 돼지도 두 마리나 잡았다. 돼지 오줌보에 지푸라기를 넣어 한참 차며 놀다가 돌아와 보니 이웃집 아주머니가 부른다. 돼지고기 수육

저녁을 먹고 난 뒤 산책길에 나섰다. 팔달문 시장을 돌아 수원천 상류 쪽으로 방향을 잡았다.남수문과 수원사를 지나니 커다란 달 조형물을 설치한 작은 공원이 나타난다.오늘도 연인과 가족들이 달 조형물 앞에서 사진을 찍고 있다. 이젠 나름 명소가 된 것 같다. 날이 좀 더 따듯해지면 많은 사람들이 줄을 설 것이다. 지난 가을에도 그랬다.매향교를 건너 수원천으로 내려선다.에이, 또 만났다. 큰 개와 산책하러 나온 그 사내. 별로 반갑지 않은 사람이다. 개들의 배설물을 치우지 않고 그냥 가는 모습을 두어 번 봤기 때문이다.내가 수원천에서

캄보디아에 다녀온 지도 벌써 9년이나 된다.앙코르와트를 (사)화성연구회의 여름 해외 문화재답사 코스로 잡았고 바다처럼 넓은 담수호 톤레삽도 일정에 넣었다.톤레삽호수로 가는 길에 시엠립주 프놈끄라옴 마을에 들렀다. 시엠립주는 수원시와 자매결연을 맺은 지역이다. 프놈끄라옴은 시엠립 중심에서 약 10㎞ 떨어진 지역인데 가난한 사람들이 모여 사는 빈촌이었다. 원두막처럼 허술한 집에 사는 주민들을 보면서 우리의 옛 시절이 생각나 가슴이 아팠다.당시 이 지역의 가구당 평균 소득은 겨우 153달러 정도였다,이곳의 수원초등학교를 방문해 회원들이

오는 6월 1일 실시되는 제8회 전국 동시 지방선거를 앞두고 초대 ‘수원특례시장’에 출마하려는 이들의 움직임이 활발하다. 내 주변만 해도 여야를 막론하고 출마를 선언한 ‘아주 가까운 이’들이 여럿 있다. ‘출판기념회’에도 수차례 다녀왔다.언제 내 나이가 그렇게 됐는지 선배는 없고 후배들뿐이다. 모두 훌륭한 친구들이라 모쪼록 잘 되길.누가 수원시장이 될 지는 모른다.내가 바라는 수원시장은 수원을 가장 사랑하는 사람이다. 내 가족처럼 시민을 아껴줄 사람을 원한다. 거기에 더해 미래를 설계할 능력이 있고 행정적인 감각도 갖추고 있다면 금

올해 셋째동생이 회갑을 맞았다. 4남매 가운데 이제 막내만 ‘아직’ 50대다. 그도 3년 후면 만 60이 된다.지금도 어린 시절의 기억이 또렷한데 어느새 세월이 이렇게 흘렀나. 회갑 기념 제주 여행길, 제주 서귀포시 흑돼지 고기 집에서, 제주시 방어 횟집에서 술잔을 부딪치며 서로 허허 웃었다.나이는 점점 들어가지만 기쁘다. 이렇게 모두 여행을 할 수 있어서. 언제까지 이렇게 함께 할 수 있을지는 모르겠지만.나이는 어쩔 수 없는가 보다. 몇 년 전 내 환갑 때 제주에 왔을 때는 올레길을 오래 걸었고, 매제(누이동생의 남편-우린 그냥

수원시에서 발행하는 ‘와글와글 수원’ 2월호를 보니 파장동 '개코막걸리'가 소개됐다. 반갑다. 내가 아는 집이다. 더 정확히 말하면 안 가본 지가 20년은 됐다.수원 파장동에는 지방행정연수원이 있었다. 지방공무원 최고의 교육기관으로 연수를 받기위해 지방에서 상경한 공무원들이 하숙을 하면서 자연스레 형성한 ‘파장동 노송하숙마을’도 있었다. 현재는 전북으로 이전했고 하숙마을도 사라졌다.한때 지방행정연수원의 강의를 맡았다. 이달호 수원화성연구소장과 한신대 김준혁 교수, 정해득 교수 등 역사학자들도 함께 강사진에 포진했다. 주로 화성과 용