去年我在《水原日报》(Suwon Ilbo)上写了一篇名为《李洪九先生是正祖大王陵行再现的首位主角》的评论。读到这篇文章的91岁的李洪九先生表示感谢，还请我吃了午餐。先生是我就读的水原北中学校的班主任，以及水城高等学校的国语老师。在那个场合，他对如今教师自杀事件频发感到遗憾，并谈论了人格教育的重要性。
《人格教育促进法》将"人格教育定义为为了培养个人内心的正确和健全的修养，以及与他人、社会和自然和谐共处所需的人格品质和能力的教育"。
"人格教育的八大核心品德"是孝、礼节、诚实、责任、关怀、尊重、沟通和合作。
原光大学人文社会学术研究教授、心学研究会首席研究员Park Yong-geum表示，"孝不仅仅局限于侍奉父母，而是成为修身的根本，重要的是使父母心欢喜并尊重其意志的养志"。
孝是修身根本的说法是正确的。
父母与子女之间以爱与敬畏相连。父母对自己的分身——子女倾注爱。子女对自己的根源——父母表示敬畏。这就是孝。有句话说孝是所有行为的根本。孝也是我们民族传统生活、修养和统治的中心思想。
然而，在急速的工业化现代化过程中，虽然生活变得富裕，但作为民族传统精神文化的孝却受到轻视。对年迈的父母切断经济支持，遗弃他们，甚至还有杀害的情况。
各种虐待老人事件已成为新闻的常见话题。这不仅仅是我国的问题。联合国将6月15日定为"世界预防老人虐待日"，可见老人虐待早已成为严重的社会问题。
李洪九先生在这种社会风气中强调孝教育最为重要。随后，他交给我一份他整理的《孝文化引领计划书》。
在内容为"孝是爱与幸福，是灵魂的根"、"孝行是所有行为的开端，是伦理道德的根本道理。父母是第一位的老师，家庭是初级学校"的宣言之后，还包含应当制定鼓励和支持孝文化的条例的内容。
还包括应当设立并运营孝文化人格教育学院等详细的运营方针和活动事项。
我赞同建立社团法人世界孝文化总部，举办"世界孝博览会"、孝文化国际研讨会和孝文化节的提案。
我希望华城市能够做这样的事情。
因为华城市拥有体现"出天之孝"的国王正祖大王和其父亲思悼世子(后追尊为庄祖)的陵墓，以及凝聚了正祖大王孝心的寺院龙珠寺。
龙珠寺是作为思悼世子安眠的融陵的原刹而建立的，其址曾是新罗文圣王时期创建的葛阳寺。葛阳寺在高丽光宗时期因战乱而被烧毁。在正祖时代，以当时高僧普经师为八道都化主，由中央官府和八道大官们施舍的87,000两建立了龙珠寺。
正祖大王亲自创作了《龙珠寺奉佛祈福偈》，让宰相蔡济恭撰写龙珠寺大雄宝殿的上梁文，让规장阁检书官李德茂撰写龙珠寺的对联。大雄宝殿后佛坛画是被誉为当代最高画家的檀园金弘道的作品。
龙珠寺被称为孝心的本刹的原因是正祖大王在此颁布了《父母恩重经》。据说这经文被制成木版，每年冬至时印刷并分发给百姓。
这《父母恩重经板》至今仍由龙珠寺保管，被指定为宝物第1754号。顺祖赐予的铜版和石版至今也保存良好。
还有父母恩重经塔，它向我们展示了龙珠寺是孝的道场。
护圣殿也是证实龙珠寺是孝心寺院的建筑。护圣殿供奉着庄祖皇帝(思悼世子)、献敬皇后(惠庆宫)、正祖宣皇帝和孝懿宣皇后的牌位。
有什么遗产能像传承正祖大王孝心的龙珠寺和融陵、健陵一样象征孝呢?更不用说龙珠寺附近还有高丽时代孝子崔鲁白因打死老虎为父报仇的相关遗迹。
邻近的水原市还有按照正祖大王指示建造的世界遗产水原化城和化城行宫，每年秋季还举办正祖大王陵行。
作为"孝的故乡"，华城市拥有非常适合举办孝博览会或孝节庆、建立孝博物馆和孝体验设施的历史和地理环境。
而且，华城市去年突破了人口100万，即将进入特例市。
希望认真思考与孝相关的事业。
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